الوسيلة الثالثة :التشريع

الوسيلة الثالثة :التشريع
للتشريع معنيان : معنى عام ومعنى خاص . فاما العام فهو وضع الاحكام القانونية واستنباطها من مصادرها المختلفة كالدين والعرف والقضاء والفقه ومبادئ العدالة والهيئة التي تمارس السلطة التشريعية.
اما المعنى الخاص للتشريع فهو سن الاحكام القانونية من الهيئة التي تمتلك هذا الحق وقد يمارس السلطة التشريعية فرد مستبد اواقلية من الحكام او هيئة تمثل مجموع الشعب . ويختلف التريع عن الحيلة القانونية بانه وسيلة مباشرة لاحاجة لافتراض امر مخالف للحقيقة والواقع لتغيير حكم القانون دون المساس بنصوصه.
والتشريع يشابه بكونه وسيلة مباشرة مبادئ العدالة ولكنه يختلف عنها بانه يستمد قوته الملزمة من الهيئة التي اصدرته واما مبادئ العدالة فتعتمد في ذلك على اعتقاد الناس بعدالة الاحكام التي جاءت بها .كما ان التشريع يختلف عن مبادئ العدالة ايضا بايجاز صيغته ووضوح عباراته وثبات نصوصه.

القانون الروماني
يقصد به مجموعة القواعد والنظم التي سادت المجتمع الروماني منذ انشاء مدينة روما وحتى وفاة الامبراطور جستنيان وزوال الامبراطورية الرومانية.

الوسيلة الثالثة :التشريع
للتشريع معنيان : معنى عام ومعنى خاص . فاما العام فهو وضع الاحكام القانونية واستنباطها من مصادرها المختلفة كالدين والعرف والقضاء والفقه ومبادئ العدالة والهيئة التي تمارس السلطة التشريعية.
اما المعنى الخاص للتشريع فهو سن الاحكام القانونية من الهيئة التي تمتلك هذا الحق وقد يمارس السلطة التشريعية فرد مستبد اواقلية من الحكام او هيئة تمثل مجموع الشعب . ويختلف التريع عن الحيلة القانونية بانه وسيلة مباشرة لاحاجة لافتراض امر مخالف للحقيقة والواقع لتغيير حكم القانون دون المساس بنصوصه.
والتشريع يشابه بكونه وسيلة مباشرة مبادئ العدالة ولكنه يختلف عنها بانه يستمد قوته الملزمة من الهيئة التي اصدرته واما مبادئ العدالة فتعتمد في ذلك على اعتقاد الناس بعدالة الاحكام التي جاءت بها .كما ان التشريع يختلف عن مبادئ العدالة ايضا بايجاز صيغته ووضوح عباراته وثبات نصوصه.

القانون الروماني
يقصد به مجموعة القواعد والنظم التي سادت المجتمع الروماني منذ انشاء مدينة روما وحتى وفاة الامبراطور جستنيان وزوال الامبراطورية الرومانية.